肉生根；依着咒语一念，眼肿头痛，脑门俱裂。”

菩萨见心明性，不消佛祖多说，她自然有悟。所以，将这六样宝物随身收好，向佛祖再拜谢了，这才出得大殿。

好教各位看官知道，原来这如来佛祖能知过去未来，明晓三界因果，佛法无边，神通无量，他虽在大雷音寺之中，然而因果感念，只是一动念之间，已经算到天地之间若有变故，所以才一时心血来潮，给了菩萨四根禁箍儿！已经是与原本的剧情有了极大改变。

……

却说邵阳一路护送玄奘一行人来到长安，见到李世民及文武众臣，众人听玄奘说法，见他果然佛法造诣深厚，福泽源长，自然立刻中意。

当即，李世民已经出言相请，命玄奘主持水陆法会之事。

这些种种情节，都与原著剧情相同，不必多说。

却说这一日，玄奘正在长安城化生寺，观世音菩萨却化作一老和尚在街头寻觅。她见到玄奘之后，立刻便已认出，后者正是金蝉子转会，自然知道此正是有缘之人。

不过，菩萨正要上前去点化玄奘，送上异宝，却忽然心中念头一动——

她顿时止步，沉吟道“此行来前，佛祖赐我六件宝物，这锦襕袈裟和九环锡杖，都是赠予取经人的，自不必多说；唯独那四件禁箍儿，却是要赠予护送取经人东行的护法之人的，之前已经送出三件，还剩最后一件，该交于何人才是？”

菩萨念头一转，算到玄奘的水陆法会还要几日，倒是不急，不如先行寻觅一番。

菩萨也能明察因果，心念一动，已经算到了三位有缘之人——

其中这第一位，正是玄奘座下的弟子辩机。

虽然算他有孽缘缠身，但观他已经开悟佛性，甚至曾入地府之中经受火山狱之劫，也算洗清孽缘，重塑佛法；更兼与唐太宗有一番因缘，更是让佛门看重。

是一位有缘之人。

而第二位——菩萨妙目已经望向了长安城的元法寺，圆测和尚。

她算到圆测与玄奘有一番师徒情谊，更兼圆测是新罗王孙，而自从远赴长安之后，醉心佛法，闭门不出，埋头经案，更兼精通毗昙、成实、俱舍、婆沙诸论疏，通梵语、西藏语等六种语言，若随玄奘西行，也大有助益。

还有——

菩萨再扭头一看，却是看到尉迟家中，有一小儿名曰尉迟洪道。

他此时虽然仍只是稚龄小儿，但有宿根在，已经有神通自在。而且，窥基前生与玄奘当有一份因缘，又应是玄奘弟子，似也是人选之一。

菩萨一时之间心下颇为踌躇。

佛祖既然赐下禁箍儿四个，那么自然当是此数，断然不会多了，也不会少了。

那该选何人？

而菩萨心头正

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