今天的圣墓大教堂里，人头涌涌，却又严肃庄重。里面到处是圣地、圣迹、圣坛、圣物。耶稣当年在这个地方被钉上十字架，死在架上。玛丽亚也在这里抱着耶稣的遗体，把他埋葬。

从城南的粪厂门（dunggate）再次回到老城，进入城内犹太区。与刚才穿过的***区不同，这里没有集市的热闹，喧嚣的生意，拥挤的人群，只显得一片安静、祥和。

不远处是犹太人的圣地，哭墙，也叫西墙，是当年西律王建立的第二圣殿的一面外墙。

第二圣殿曾是犹太人祭祀的场所，也是犹太民族的象征。公元70年被罗马军焚毁，只留下孤零零一面西墙，如今是犹太人凭吊的场所。

西墙毕竟有2000年的历史，满面疮痍，终于亲眼看到人们常说的石烂。海未枯而石已烂，原来石头真的会烂。

一群犹太青年手拉手，蹦跳地高唱着希伯莱语的歌谣。声音是那么洪亮，曲调是那么高昂，感情是那么充沛，步伐是那么铿锵。

如此强烈地感到音乐的魅力，虽然不清楚歌词内容，但却被歌声传达的感情所征服。

这种情感的**，在人生中并不常有。

按照希伯来经书上的戒律，犹太人是不能踏上圣殿山的，因为那是***的圣地。可是就是这块土地，正是当初犹太教第一圣殿和第二圣殿的所在地，如今却只剩下了哭墙，慰藉着犹太人沧桑的心。

难怪犹太青年们在门口对着这块土地动情地歌唱。看着自己的圣殿被摧毁，而在其上堂而皇之地建着别人的宫殿，这种哀伤谁又曾用心体会？谁又能真正理解？

就像那些被逼得走投无路的拆迁户们，自己世代居住的老房子要被强拆，要建起新楼来给别人住。事情不发生在自己身上，是怎么都无法刻骨铭心地体会那种凄凉的。

拆迁户们还会得到政府的一丁点所谓补偿，而犹太人除了被屠杀、灭绝外，又得到了什么？

路上遇见一件事，公交车在某站地，上车的最后一位犹太妇女还没有上来站稳，车门还没关，司机就开车，于是妇女和司机开始争吵。

后来车上的警卫来劝架也没用，以色列的司机就是牛，争吵一通后，人家不开了。把车退回车厂里，要求全体乘客下车，坐下一辆。

车上的人急了，哇啦哇啦叫嚣开来。警卫劝说也没用。司机就是不开了，人走了，只有等下一辆车。

事情发生在两个犹太人之间，硬碰硬，结果纳什均衡出现，两败俱伤，还连累全车人。如果其中一个是***，事情会以犹太人的胜利告终。

如果两个都是***，事情会以女人的失败告终。原来势不均力不敌，也是有其整体上的好处的。

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