。其国都城特奥蒂瓦坎（坐落在墨西哥卡特佩尔火山和依斯塔西瓦特尔火山山坡谷底之间，距墨西哥城40公里），是一座名副其实的众神之城，在这里建造了无数的宫殿和庙宇，供奉着太阳神、月神、羽蛇神庙、和雨神特拉洛克。在阿兹特克国特拉洛克雨神还有管理国家的权力。

不过，这里却没有君权，只有神权。每一代的君主都是由类似华夏上古时期的民主选举制产生新的首领，每一任首领都被称为特拉洛克。阿兹特克国是美洲最早进入城邦制的文明，早在西元元年到公元一百五十年的时候，阿兹特克国就建立了一个拥有五万人口的城市，在进入公元六百年之后，特奥蒂瓦坎进入快速发展时期，在这个时候人口已经达到了二十万人。

哪怕是大唐，能超过二十万人口的城市不足二十个。而在扶桑，这里无疑是最大的一个城市。

其实美洲文明都有一个共同的特别，他们都是喜欢活祭。无论是他们信奉的祖灵，还是各种神灵，全部都以活人祭祀，在这种传统的习俗下，非常野蛮也非常血腥，不过却制造了一个非常不好的情况，这里的人口无法大量增加。丰收了，阿兹特克人会拿活人祭祀特拉洛克，受灾同样也会拿活人祭祀特拉洛克，这种祭祀不光以战俘和奴隶，还以被认为自动献祭，会是忠诚，虔诚的表现。

这次远洋比较顺利，特别是拥有了陈应的罐头补给，这一路上因为意外死亡的水手不足百人，仅仅有三艘远洋大船在风暴中沉没。

李世民与程知节、杜如晦等人抵达扶桑大陆之后，经过半个月的恢复性修整，张仲坚就派出李世民等人前来侦察特奥蒂瓦坎城。

李世民身边只有一百余名士兵，基本上都是他的旧部，带着这一百余人前来侦察超过二十万人口的巨城，李世民接过任务的时候，心中把张仲坚的祖宗十八代都问候了一遍。

然而，现实非常无奈。别看李世民在大唐，他是秦王，天策上将、尚书令，可是在扶桑大陆，他绝对不是张仲坚的对手，陈应给了他可以武装十万军队装备，虽然他只有三万五千余，其中还有将近八千倭人。

李世民亲眼见过这些平均身材不足六尺的小矮子，打起仗来简直就是禽兽，哪怕全身鲜血淋漓，依旧猛攻不止，直到耗尽最后一丝力气。

人在屋檐下，不得不低头。

李世民只好听从张仲坚的命令，毕竟张仲坚一个多月以后，东征西讨，占领了二十五座城池，拥有一百余万奴隶。他们的实力，根本就不是一个级别。

来到特奥蒂瓦坎城外，李世民意外的发现这里已经沦为了战场，也不知道什么原因，城中正在爆发着剧烈冲突。

双方

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