来的。

总之一切分身都要收回，让自己成为宇宙之中真正的唯一。

一旦证得混元大罗金仙，不管是自己留下的扩印，还是诞生于某一位思想念头之中的自己，或是宇宙演化出来的。

总之只要是出现存在的，皆是真实的那位混元大罗金仙。

眼前的接引虽然也是这武王伐纣精神幻境中的一员，但他却是真实的，他并不会因为武王伐纣精神幻境不存在了，他也就不存在了。

一个精神幻境破灭，如果里面没有混元大罗金仙，那就只有一个人能够活下来，重归现实世界。

这个人就是演化那个精神幻境的那个人。

聊斋精神幻境破灭，幻境之中所有的人和事物都随之消散，唯有天帝从那精神幻境之中降临。

这是因为那聊斋精神幻境乃是天帝所演化的，也是天帝布的局。

赵江河正想向接引请教一些事情，姜子牙与姬发匆匆跑来，神似癫狂，乱了分寸。

姜子牙与姬发一见到接引，他们二人的头脑立马清明，心境平复。姜子牙与姬发立马察觉到自己有所失态，他们两个立马整体衣服。

姬发说到：“闻仙师降临，乱了方寸，还请仙师莫怪。”

“不怪，不怪。”接引为混元大罗金仙，他又岂会在乎这些。

姜子牙问到：“不知仙师在那做仙山修行？”

“须弥之乡客，西方妙术神。

轻舟引众生，九品立吾身。

池边分八德，常临七宝园。

波罗花开后，遍地长金珍。

谈讲三乘法，舍利腹中存。

有缘生此地，久后幸空门。

十二莲台演法宝，八德池边现白光。

寿同天地言非廖，福经洪波语岂狂。

修成舍利名胎息。清闲极乐是西方。”

姜子牙一听，立马说到：“原来是圣人降临，小道有失远迎，还望圣人见谅。”

好在姜子牙乃是元始天尊的徒弟，常常听混元大罗金仙讲道，这才没有失了礼数，乱了方寸。

到时姬发，显得有些拘束。

姜子牙接着说到：“圣人请随我进营帐，我这就……”

接引说到：“虚礼就不必了！去叫阵，我降服孔宣之后，便要回须弥山。”

接引虽然与须菩提是师兄弟，一个乃是先天命运神转世，一个乃是先天因果神转世，两人在道上面是惺惺相惜，但两个的性格不为不同。

接引普度众生，不在乎一切虚礼，却保持着自己的脸面。

须菩提同学普度众生，但他在乎礼数，却不在乎自己的脸面。

此次降临全是为了孔宣而来，接引直奔主题，早点办完事情，早点回须弥天。如果是须菩提前来，他一定会要大摆阵仗，最后再出手降服孔宣。

……

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