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第五百六十五章 水陆法会(第2节)

“这不是我决定的,是佛祖定下的。”法明长老说到。

“你说是佛祖定下的就是佛祖定下的?”

佛家的宗旨是四大皆空,但又有几个能够真正的做到四大皆空呢?大多数的还不是争权夺利。

法明长老说到“你的意思是我口出妄言?”

“我没这个意思……”

法明长老没等对方把话说完,拿出一朵金莲。那朵金莲上面散发着阵阵佛意,浩瀚无边,能够留下如此深邃的佛意的定是佛家高人,在佛家之中能够做到的也只有寥寥几人而已。

众人一见那朵金莲,脸色微变,那朵金莲上面散发的佛意他们再清楚不过了,那是如来佛祖的佛意。

法明长老拿出金莲,虽然不能证明他所说的话一定是真的,也让那些人不敢妄想,要是说的是真的呢?

一旦法明长老说的是真的,那玄奘身上肯定有大因果。

那些人也再多说什么。

法明长老说到“一切都是为了佛家的发展,所以在法会之上最好不要出差错。”

……

第二天,水陆法会正式开始。

在皇宫之外,有一条人工河。人工河的两旁搭起了法台,道家和佛家高人登台超渡亡灵之怨气。

台下来了诸多百姓,这些百姓皆是来看热闹的。

除了百姓之外,唐皇李天子带领众臣子到场,唐皇李天子坐在楼台之上,看着道家佛家之人说法讲道,渡化冤魂,洗涤怨气。

唐皇李天子对着身旁的袁天师说到“那位个年轻人是谁?是你们道门新秀吗?”

“李淳风,已经修道几十年,只不过这是他初次出山,所以名声不显。”袁天师说到。

唐皇李天子说到“他比之你如何?”

“道家有山、医、命、相、卜,我学的是相,他学的是命。相是对眼睛所看到的物体作观察,以达趋吉避凶。命则是是以推定人的命运。两者有着很大的区别,分不出高下。”袁天师说到。

山为符咒,医为炼丹,命为看人,相为看事,卜为阵法。这五术是道家神通中分出来的五大种类。

袁天师与李淳风学的神通种类不同,虽有相似之处,但侧重点不同,一个是通过事件而推演未来,一个是通过人推演未来。

唐皇李天子哈哈大笑“你明知我问的是什么。”

唐皇李天子问的其实是袁天师与李淳风随的修为境界高,但让袁天师以修炼的神通不同而敷衍过去了。

在这样的情况之下,道家是要推李淳风出来做道家的新一代的代言人。袁天师卸下担子,李淳风成为世俗中明面上的道家第一人。

袁天师略显尴尬,不可能说李淳风的修为不如自己,也

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