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第七百三十四节 南茜(第3节)

宪兵则分散在全军之中,负责督战。

流民的撤离持续了几天,快到丰收节的

时候,六个边缘镇已经基本清空,只剩下远征军的战士和一些年迈的、腿脚不便或者患重病无法撤离的流民。

这些人本来就活不过这个冬天,所以接下来的战争也不会顾及到他们。炮弹落到头顶,也只能自求多福。

无论远征军还是银爪公国,都没有义务去救助这群被遗弃者。自从大灾变后,人类的生存变得十分不易,所有社会救助体系都被废除,想要不劳而获基本没可能。

想要生存,要么出力,要么出头脑,要么出命。躲在家里不干活,等着救济金养活的日子一去不复返。哪怕病困交加,也只能依靠劳动。

人类生存委员会的核心规则之一就是——社会价值等于生存空间。

流民被认定为社会价值较低的一群,生存空间被压榨至最小,基本上就是能活命的水平。

不是在边缘地区艰难生活,就是从事一些流动性较大的短期工作,收入不稳定,饱一顿饥一顿,通常没有固定的居住场所,住在帐篷或是窝棚里,时常迁移。

公民的社会价值代表世界的平均水平,因此生存空间也处于平均水平,工作和收入都比较稳定,通常会有固定居所,属于安居乐业的类型。

贵族的社会价值高于平均水平,底层贵族主要靠战斗力,中层贵族则更多依靠祖业。

至于大贵族、王族和皇族,属于统治阶级,不在此列。

公民会因为社会信用掉到冰点而沦落成流民,贵族也会因为能力不足而降至公民甚至流民,而流民也会因为能力优秀升格为公民甚至贵族。

世界的上下阶级是流动的,实力和信用是主要评判标准。实力可以是钱,也可以是自身的能力,信用是为人处世的品格,是遵守法律的程度。

这套社会体系看似残酷无情,却又是公平的另一种体现。得益于黑表和大众网络的存在,法律的执行变得公正且高效。主脑能够事无巨细地处理每一个问题,确保整个社会能按照既定的规则运行。

这也是银行家们不信任诺娃,创建的金钱网的原因。整个社会的命脉掌握在一个未知的机械生命手中,风险实在太高。一旦出问题,社会就会陷入混乱。

到了丰收节的前一天,银爪第一、第二集团军和四国联军,同时向远征军的五个边缘镇发动了进攻。

对所有参战的士兵来说,这注定是一个难过的节日。

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