其他如夏月、朱恒夫的论文《锡剧民间戏班的现状调查与研究》通过文献梳理和田野考察，描述了苏南地区锡剧民间戏班的历史、组织与活动，探讨了锡剧民间戏班和专业剧团的关系。(\\www.zslxsw.com//)

还有杨红专著《当代社会变迁中的二人台研究——河曲民间戏班与地域文化之互动关系》从宏观、微观和互动三个方面对河曲民间戏班与西口路地域文化的关系进行了探讨。

书中考察了二人台生存的地域背景和历史语境，描述了二牛家族剧团和曲峪二人台艺术团两个民间戏班的内部组织和外部运作机制，揭示了河曲民间戏班与西口路乡俗礼仪文化的互动关系。

至于张应华的论文《石阡木偶戏的戏班组织与传承》则通过对贵州石阡木偶戏的田野考察，讨论了石阡木偶戏的戏班组织、内部结构、外部关系和传承方式及其与摊堂戏、花灯台子戏之间的关系。

而赵倩的论文《戏里戏外——内乡县宛梆剧团的音乐人类学研究》又是通过对河南南阳地区内乡县宛梆剧团的深描，从剧团的历史、生存空间、身份地位、经济运作方式、演员的学艺方式、身份认同、观念和行为、宛梆音乐等多方面展现了一个国营剧团的发展变化。

包括李城的论文《安徽无为县昂家庐剧戏班的调查和研究》则是通过对安徽无为县昂家庐剧戏班的个案调查，认为它既不同于旧社会的戏曲班子，也不同于中国计划经济时代的国营性质和集体性质的庐剧剧团，而是上世纪90年代以来国有专业艺术表演团体解散之后职业演员走向民间和乡村而产生的一种“新型的戏班”。

此外，还有一些由各界人士从不同角度对当今戏班现状通过一定的观察和分析而发表的一些散篇，如叶秀莲《谈谈农村草台戏班》、李详林《民间戏班一道不可忽视的风景线》、董尧尧《乡村戏班》、李云《可别小瞧了草台戏班——河南民营剧团侧记》等。

都分别以不同剧种的民间戏班为研究对象，对民间戏班的经营状况和演出情况做了深浅不一的调查，指出对扎根民间、有广阔市场的民间戏班已成为当下戏曲领域不可忽视的演出团体。

并且还针对国营大剧团的不景气情况加以分析，认为对民间戏班政府应予以扶持和正确管理，使民间戏班能够扬其长避其短，从而促进我国地方戏曲艺术得到更好的发展。

而殷晓章的《最后的戏班还能走多远》则是对中国目前唯一能够演绎唐宋大曲、宫廷音乐的河南省濮阳县大弦戏剧团生存现状的调查，但需要说明，由于资金缺乏和后继无人，这个已被列入全国首批国家

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