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尤侗擅长诗文，又精于音律，故其词曲成就较高，说白则比较艰深古奥，而且动辄千言，不宜于演出。<r />

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万树字花农，号山农，江苏宜兴人，著有戏曲二十余种，流行者有传奇《空青石》、《念八翻》、《风流棒》三种，都是写一个才子与二女成婚的风情故事，所以称为“拥双艳三种”。<r />

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同时需要说明，因为万树为吴炳的外甥，他的作品直接受吴炳的影响，片面追求情节的离奇巧合。<r />

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如《念八翻》就是因剧中情节有二十八翻变化而命名，《风流棒》专写风情故事，虽以结构整齐见称，但缺乏真正的戏剧冲突，处处是误会，因而处处显露出人工的痕迹。<r />

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《空青石》、《念八翻》在叙述风情故事的同时，也反映了统治阶级内部的斗争，但并没有揭露现实，只是套用一些公式。更新最快，最好的醉书楼1小说阅读网www.zslxsw.//com<r />

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万树有文才，对音律也很有研究，然而他的作品专为两广总督吴兴祚家伶演奏而作，思想庸劣，成就远逊于清初其他作家。<r />

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就像前面说的，从明代中叶到清初，传奇的创作又进入鼎盛时期。<r />

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在创作实践的基础上，戏曲理论相应地得到发展，像是明徐渭的《南词叙录》批判了从《香囊汜》以来“以时文为南曲”的倾向；而要求戏曲能“感发人心，歌之使奴、童、妇女皆喻”。<r />

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臧懋循的《元曲选后序》论曲推重“随所妆演，无不摹拟曲尽”的“行家”，而认为“出入乐府，文采焕然”的“名家”不足贵；都在戏曲创作倾向方面提出有益的意见。<r />

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比如骥德的《曲律》不仅在音律、作家作品的评论方面提出了宝贵的论点，而且比较系统地论述了戏曲创作的各个方面的问题。<r />

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同时李贽、冯梦龙等的评点本又结合作品的人物、关目，曲白等加以评论，多所发明。<r />

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到清代有关戏曲理论的著作更多，然而多集中在韵律、词藻和本事考证等方面，在创作实践和舞台演出方面提出较多可贵意见的当推李渔。<r />

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就比如李渔，浙江兰蹊人，生于江苏如皋，自少遍游四方，曾到过苏，皖，赣，闽、

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