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第五百零八章 无独创之可言矣(第1节)

而需要说明,嘉庆年间的《镜花缘》是继《红楼梦》后比较优秀的一部小说。[醉书楼小说网/\/%^www.\zslxsw.//com]<r />

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作者李汝珍是直隶大兴(今北京市大兴县)人,曾任河南县丞,终身不达。<r />

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他学问渊博,精通音韵,旁及杂艺,著有《李氏音鉴》,而《镜花缘》的话是他晚年的作品,原拟写二百回,结果只完成一百回。<r />

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作品写唐女皇武则天令百花寒天齐放;众花神不敢违旨,开花后遭到天谴,被谪为一百个女子。<r />

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而花神领袖百花仙则托生为唐敖女小山,唐敖科举落第,心情沉郁,随妻弟林之洋泛海出游,经舵工多九公向导,历观海外诸国异人异事后入小蓬莱求仙不返。<r />

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小山思亲心切,出海寻父,却意外地在小蓬莱泣红亭内录得一卷“天书”。<r />

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回国后恰逢女试,录取百女,实则令被谪花神在人间重聚。<r />

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众女及第后,拜谒宗师,连日饮宴、赋诗、游戏,尽欢而散,小山也重入仙山。<r />

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最后中宗复辟,尊则天为“大圣皇帝”,而则天又下新诏,宣布明年重开女试。<r />

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同时随着雍正七年“大开洋禁,西南洋诸国咸来互市”之后(王之春《柔远记》,卷四),人们的眼界开始扩大,日益要求打破闭塞局面。<r />

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所以这种思想也在一定程度上影响了李汝珍,使他能根据《山海经》以及汉晋宋元以来笔记杂著的记载,驰骋想象,在《镜花缘》八至四十回中安排了许多海外奇国,着力描绘了这些国家的奇闻异见。<r />

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一则以寄寓自己的社会理想,一则以讥弹当代的黑暗现象。<r />

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这些类似《聊斋志异》中“罗刹海市”的国度,各有自己独特的风习。<r />

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君子国好让不争,宁可损己,不能损人。大人国民风淳厚,待人宽大,都以假想的形式集中体现了作者“升平世界”的政治理想。<r />

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而两面国则嫌贫爱富,欺诈成风,一张张亲切的笑脸迎人而来,藏在浩然巾后的本相却狰狞可怕。<r />

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这正是封建社会虚伪、狡猾的写照,像是齿国人聪慧好学,两个

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