足他们的。

比如在第五十三回写乌进孝缴租，在乌进孝的帐单上详细开列着各色物品的名称数目，除实物地租、货币地租之外，还有从山珍海味一直到柴炭燃料在续作中有些篇章和片段写得也还精彩，生动，如黛玉之死，袭人改嫁等。

但就总的思想和艺术成就来说，续作还是和原著有相当的距离的。

像是有些人物的性格就走样了，特别是宝玉中举和出家成佛被封文妙真人，以及贾府复兴、兰桂齐芳等描写，显然背离了原作的精神。

因此《红楼梦》的版本，我们现在大致可分为两个系统。

一是八十回抄本系统，题名《石头记》，大都附有脂砚斋评语。曹雪片逝世前的抄本，已发现的有三种，即“脂砚斋甲戌本”(1754)，“己卯本”(1759)、“庚辰本”(1760)，都是残本。

其中“庚辰本”较完整，只缺两回；这些抄本因为离曹雪芹写作年代较近，所以比较接近原稿。

此外重要的脂本还有甲辰本(1784)、己酉本(1789)和一九一二年有正书局石印的“戚蓼生序本”。

另一种是一百二十回本系统。上面已经提到的乾隆五十六年程伟元排印本，是“程甲本”，第二年(1792)程伟元又在第一版的基础上有所增删，再度排印，这是“程乙本”。

此后还有许多版本出现，但都和程本相近。

现在我们常见的两种本子，一种是十九五五年文学古籍刊行社所影印的《脂砚斋重评石头记》，它主要根据“脂砚斋庚辰本”。

另一种是一九五九年人民文学出版社出版的《红楼梦》，它主要根据“程乙本”。

至于《红楼梦》里的思想内容的话，因为《红楼梦》和《儒林外史》出现于同一时期的所谓“乾隆盛世”。

这时期从表面看来，好象太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

曹雪芹敏锐地感到时代风雨的来临，在自己丰富生活经验的基础上，创作了这部不朽的巨著——《红楼梦》，全面而深刻地反映了这个时代的特征。

《红楼梦》所描写的不是“洞房花烛、金榜题名”的爱情故事，而是写封建贵族的青年贾宝玉、林黛玉，薛宝钗之间的恋爱和婚姻悲剧。

的巨大的社会意义在于它不是孤立地去描写这个爱情悲剧，而是以这个恋爱，婚姻悲剧为中心，写出了当时具有代表性的贾王，史，薛四大家族的兴衰。

其中又以贾府为中心，揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的

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