信奉这种狼性文化。他们讲究强者为尊，游牧民族的首领，根本不需要什么仁义仁德，他们只讲究一点，那就是力量。

不需要你心服口服，只要你服从。

这种狼性文化，事实在五胡乱华时期表现最为突出，不论是前赵、后赵、前燕、凉国，谋逆的事件层出不穷，人们也习以为常了。汉族在这个时候明显被胡化了。隋朝杨广与杨勇，唐代的李世民与李建成，就是因为有了五胡乱华的习惯熏陶。

换句话说，这个时代的人生价值观就是如此，一味的循规蹈矩，才是愚蠢。

冉智这头狼小狼向老狼王祭出了爪子，阴旻没有任何表示。

他其实也赌，冉闵给不了他想要的东西，而冉智能，所以他期待在这场狼王之争的战斗中，冉智获胜。

慕容垂如愿的进入皇宫。按照流程，慕容垂和皇甫真一道向冉闵进献了燕国上贡的财物，像什么金多少，银多少，宝石、玉石、玛瑙珍珠。

礼物送完，接着就是大燕国的请附国书。

总之这是一篇用辞极其华丽的文章，说什么燕国国主仁德，境内以安，庶民粗足。养兵唯图自保，并无问鼎天下之心。魏国皇帝英明神武，一归天下指日可待，为了天下黎民百姓生计，不再饱受战乱，燕国自动请降，永侍大魏云云。

这一篇洋洋洒洒万言长篇大论听得魏国文武官员心花怒放，冉闵也非常高兴，留燕国使团成员在皇宫参加宴会。

宴会上冉闵满面春风，冉闵并不怕燕国真降或假降，他只需要燕国暂时不拖他的后退，就足够了。只要冉闵收拾掉凉国，到时候腾出手来，自然有机会收拾燕国。

冉闵不怕出尔反尔，必竟狼要吃羊，不愁找不到借口。

冉闵满脸笑容频频向众臣举杯，整个宴会的气氛非常热烈。慕容垂看着冉闵丝毫没有戒备的意思，端起酒杯道：“陛下，如何美酒佳肴，若无歌舞助兴，岂不是有些无趣？”

“哦！”冉闵笑道：“慕容艾卿莫非有意献舞助兴？”

慕容垂道：“虽然我们慕容部人人都是能歌善舞，可是臣却天资愚笨，既不能歌，亦不能舞，即使勉强起舞，也给人一种抽风之感，毫无美感。不过我们慕容部的百灵鸟们却不同了，她们个个体态轻盈，美艳动人，如果由她们出演，则更能助兴！”

剑舞，其实是从商周时期出现的一种舞蹈方式，最初是由男性进入表演，其中最著名的莫过是项庄舞剑了。后来演变成为一种缓慢、典雅的女性舞蹈。这种剑舞，却没有杀气腾腾的气氛，舞者那端庄、悠然的表演给人以美的享受。当然，在魏晋时代，剑舞和乐府诗都是主流的文艺演出形式。

慕容垂提出由慕容部美女舞剑

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