本上就是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。

那些小士族小官员在江南混不开，为了家族的存亡，只得把注意打到了很收土地的上面。反正百姓的死活，他们士族是从来不关心的。东晋朝廷其实也是受了无妄之灾。

这些民壮议论纷纷，有的在诉说自己身为晋人时的遭遇，更多的则是在控诉晋朝官员的暴行。现在魏国是地多人少，没有这方面的压力。魏国的自耕农非常多，农税也低，更因为废除了苛捐杂税，农民的负担较晋朝轻了太多。

如果没有竟争，自然没有比较，也显不出好坏，可是在南北对立的时刻，因为东晋士族的手伸得太长，反而断绝了东晋收复中原的民心基础。百姓都是朴实的，他们不知道什么君臣大义，谁让他们过上好日子，他们就跟着谁走到底。

因为冉明的出现，后世的人民战争提前到来。

随着越来越多的百姓讲述着自己的遭遇和不幸，随着越来越多的百姓在控诉晋朝官员的暴行，刘县尉有点意外的是，他置身了一个从未遇到的暴虐之城，这个城人原本熟悉的百姓，脸上都出现狰狞、狂热的神色，原本善良、温顺、乖巧的百姓，不仅变得陌生，而且变得更加可怕，人人都像是地府钻出来的牛鬼蛇神。

慎阳上空似乎积满大战来临的阴云，这股阴云越积越密，也显得沉郁无比。

当然慎阳在魏国并不属于个例，很多县城、郡都采取了结民自保的策略。这主要是地方官员出身寒门或庶族，没有门阀余荫。或许是城池中豪门的势力大不如前，无法力压所有的百姓。事实上也有的县城因为官员出身士族，与南边的朝廷有比较深厚的情谊，他们也在谋划着，如何献出城池，如果取悦“王师”，如果利用城池在晋朝朝廷中获得晋身之资。

儒士和儒学有他们心思和忠义，可是百姓也有他们自己的心思和忠义。这两股心思和忠义，绝对是水火不熔的两种截然不同的观念。

幕克川（今青海省贵南县穆克滩一带）吐谷浑部总部，身为吐谷浑长史化名为野利吉明的贾坚拜访了一个多年密友张烈。张烈是敦煌人，曾被谢艾举荐为孝廉，征辟为大将军府户曹事。

贾坚初仕辟溪后，就向避溪谏言“公欲雄立凉州，成不世功业，必与张氏相依，二者同进共退，大事方可期！”

随即，贾坚亲自当说客上门与张氏沟通，最终达成了贸易互惠的交易，由于与张氏关系密切，其中沟通的桥梁就是贾坚。而张氏则让张烈出面，二人经常会面，关系也颇为密切。贾坚与慕容垂密议夺吐谷浑控制权，贾坚就率先找上了张烈，让慕容垂与张氏继续交好。

在贾坚的帐篷里，张烈道：“世固兄，过得还

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