持。冉闵虽然没有冉明那么扶持商业，不过冉闵是承继汉制，从政治体制来说，后赵石氏统治时期，他们仍采取奴隶制度，尽管冠以封建制度名号，事实上这是一种野蛮战胜文明，这是一种发展上的倒退。冉闵建立的魏国，虽然是按照那个历史时期的制度，却远远比后赵的政治制度更先进。冉闵和冉明父子，都是从心里崇尚法家，在魏国建立以来，法律日渐完善。

冉明的政治观点，已经超前这个时代了，在冉明的影响下，冉闵也多多少少的受到了影响。对于私有财产的保护性法律，正渐渐完善。像古代那种抄家县令，灭门府尹的时代已经一去不复返了。

以前商人们若被权势者盯上，就只有靠收买、走后门等手段来寻求免祸，现在却已经可以通过法曹来解决民事问题，在魏国境内已经发生过不止一起的权势者与商人的纠纷，而所有的这些纠纷都在冉闵、冉明的关注下得到依法解决，并在一步步地形成习惯力量。在税收方面，冉闵和冉明也和历代统治者不同。

在冉闵渡过了最艰难最困难的三年时期，刘群曾建议冉闵“魏国刚刚立国，对于燕国鲜卑、以及刚刚归附的异族采取较为宽松的羁縻政策。”

当时，冉闵也有点心动，不过冉闵稍稍一想，就拒绝了。

“大魏立国，依靠的就是众多汉家英雄，舍生忘死，奋不顾身，浴血抗战。这个国家，每一寸土地上，都流了他们的血。他们才是魏国的最大功臣。汉人才是我们这个国家的基石，凭什么要对汉民族严格要求，而对异族中的败类姑息养奸呢？”冉闵当时就说道：“我知道刘爱卿的意思是想作为一个过渡政策，可是一开始放松后来渐变严厉，非但不能收买人心，还会让这些人觉得自己的处境每况愈下，会为将来埋下极大的后患，反而不如一开始就严厉公正更能实现长治久安。”

“这样就怕这些异族会反复！”刘群曾担忧的道。

“胡人的习性，这些年朕看得已经透了！”冉闵道：“胡人欺软怕硬，对付他们道德信义没有用，有用的只有金戈铁马。”

哪怕再最困难的时刻，冉闵仍没有对异胡姑息。显然，冉智想到了利用胡人无忠义的性子，来成就大事。非常可惜，冉闵对于魏国境内的异胡来说，简直是就是威慑核武器。除了脑袋进水的慕容厉，其他诸部皆不敢妄动。魏国异胡都自觉遵守了魏国的法律，久而久之，也不觉得有什么不方便了。

特别是三种等级的民族政策，这和古印度的四种种姓制度不同，古印度的四种种姓制度是不变的，可是魏国的三种等级的民族政策却是会变的。不论是什么出身，一旦触犯了法律，出卖国家利益，他

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