第11章时弊优劣

孔抚此时彻底地懵了，素来沉着的他，完全方寸大乱，聪明如他，到了现在，已经意识到自己被王简坑了。好书记得一定要分享哟,快去分享醉书楼小说网www.zslxsw.//com吧他敢明目张胆的反对冉明这个君父吗？这可是儒家的伦理纲常，反对冉明这不是自己抽自己的嘴巴吗？况且此时不是原来独尊儒术的时代。此时已经出山的法家、墨家，还巴不得儒家跟皇帝对立起来呢？

此时儒家不是冉明治国的唯一选择，法、墨、阳阳、纵横诸家都等看笑话呢，如果真恶了皇帝，让冉明学秦始皇禁儒，那么他孔抚就是儒家千古罪人。

孔抚和一众儒家大臣都冷汗直流，甚至不少人都心里直接问候王简家中的女性“能不能再坑点？”

谁让冉明对领土的胃口永远止境呢？占了汉朝时开创的西域并不满足，持续西征，提前三百多年把大唐打下来的安西给弄到手了。至于中南半岛，这个地方中国历朝历代都没有完全征服，偏偏满朝嘉庆皇帝还在法国佬的蛊惑下允许越南分裂了出去，当然满清做的破事不止这一点，太多了懒得说了。

不过，王简的话倒是给了冉明一个提醒，华夏历代都是按照九服制度进行制定国策的。对于蛮族，就是可以利用的角色，像汉朝时期的羌、越、俚、獠都是属于这一类，需要表面臣服，称臣纳贡，听说好说，不听话就可以揍你。夷，就是敌视国家，不存在沟通可能。像匈奴就是这一类，逮住机会就可劲打，直接打死打灭了。镇，这个其实不好说，魏国在南洋土著部落行使的其实就是周朝的镇（既镇压）距离够远，你可以在你家里玩泥巴。敢放肆就出兵打你。藩国，其实周朝时期的藩国非常操蛋，而后世的藩国更加操蛋了。这个魏国给更改了。

冉明没有正式提出了魏国的九服制度，不过在内心里其实已经在勾勒轮廓了。魏国的王畿不是千里为中心，而是以晋朝二十三州，包括交州、幽州、凉州在内的州郡。候服则是像庭州、楚州、信州、平州、营州、夷州、金州以及中南三州。这样的地区都是在魏国一朝新吞并的，为了维持统治，会给原本土著部落一定的权力，而且会把魏国重臣封国封地划定在内。

至于其他夷、蛮、镇、藩，冉明则没有考虑，因为没有必要，因为国家与国家的关系不是一成不变的，像明太祖倒好，把日本列为不征之国，结果倭寇横行江南周边。这样其实是不对的，要魏国采取还是夷、蛮、镇、藩的待遇，要看这些国家和部落的表现，表现不好，候服照灭不误。

冉明的治国思想是内圣外王，一手孔儒，一手孙武，面带商君

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