独占七分的说法，很多和尚是不认同的，他们说菩萨慈悲，智慧无量，从不会给任何人多一分，或是少半点。

那个男孩如今已经四岁，法号本由，被寄予厚望的他，没有表现出什么过人之处，除了他很安静之外，就是一个普通孩子。

他也被赐予了昙花，可以随意进出净土，但他几乎没有去过。

其他的小比丘都非常喜欢去净土玩耍，一个心想事成的地方对孩子们来说是具有绝对诱惑力的。

在寺里，他被两位般若堂的师兄照顾，表现地就像一个木偶，最喜欢的就是发呆，师兄们每天的任务就是给他讲经，就像当初给佛子讲经那样，本由对此没有半点反应，既没有躁动不安，也没有昏昏欲睡。

他的表现没有人能看懂，就像人们看不到一颗树木，一块砖石在想什么一样。

僧人们虽然依旧相信本由的潜力无穷，但相比孙丽钗的表现，确实弱了不止一筹，几位禅师都说这孩子是大智若愚，心如槁木却孕育灵机。

四月二十，净业寺的和尚们赶到了少林。

歇息一晚后，双方开始大规模的较艺。

这算是难得的全寺出动的大事，所有闲着的僧人都来参观。

地点在寺内的法堂，位于佛殿后，方丈室前，乃禅林演布之地，庄重森严。

堂外的僧众肃立，但望向里面的眼神藏不住好奇。

法堂中两拨中老年秃驴相对而坐。

双方商量好，较艺的书籍总计十本，都是耳熟能详的经典，譬如《四十二章经》、《华严经》等。

少林这边出了三位禅师，分别是觉乐、觉灾、子知，他们熟读佛经，而且禅定甚深，都是开悟的高僧大德。

净业寺这边三位律师，如静、如空、如盛，他们作为将戒律融入生活言行的大师，一举一动都是规矩严正，如一颗颗精心雕琢的美玉宝珠。

法堂中间放着较艺台，双方对坐，身侧摆放着用于比斗的十套经书，身前矮几上，两边各放十枚棋子。

一者问，一者答。

如静双手托着《心经》，目光跟随着经书，直到将其轻轻放在矮几上，再抬头望着觉乐的双眼。

“禅师有礼。”

“律师有礼。”

“经中般若做何解？”

“这有何难，般若即大智慧也，得悉般若可达彼岸。”

如静主动取走自己身前一枚棋子，这是输了一城。

他继续问“如何可得般若智慧？”

觉乐皱眉“这般高深，你真的懂得？”

如今对答如流“如饥似渴，如寒似暖，人行世间，本性自如，般若智慧，生来具足。”

“那岂非人人皆是菩萨？”

“你禅

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