在我们这部小说最初向纵横中文网提交这部小说标签的时候，根据玫瑰别墅空间（人性空间）的不可探测性，提交了一个无派循环的标签。苗洪是无限制循环派程式作品的开创者及代表人物。无限制循环概念起源于纵横原创小说《人性空间》（作者为苗洪），以及大量跟风小说的问世，所以纵横出现了一个新的流派——无限制循环派。无限制循环小说有现世所未知的科技创造的独特空间，把现世之人召唤过去并且人送往由此空间创造的一个个虚拟空间进行历练等，由此可促进人体进化等。很明显，根据无限制循环的这一特征，我们小说情节在被穿越的那些过去时空中交叉出现的结构与之也比较吻合。但是，由于我们所阐述的文学主题又属于批判现实主义风格的作品，所以，严格来说，将我们的这部作品列入亚无限制循环程式的作品更为恰当一些。但是，因为我们的作品涉及到许多现实性的文学思考，逻辑就成为我们思考的主要参照。

事实上，由逻辑思维提供的幻想及假想边界的扩展永远没有尽头，具有幻想及拓展性优势的作家明显可以进行逻辑性探索和创新的空间非常大。从头至尾，我们的这部小说的结构就是，一方面在进行正常的文学叙事，一方面在进行着关于文学逻辑的思考与辩论。关于文学逻辑的阐述一直以来实际上仅仅局限于所谓的情节是否吻合逻辑或者说某个文学人物心理特征的逻辑吻合性。

实际上这种关于文学创作逻辑的论证是个关于事物必然性及偶然性范畴之内的讨论。如果抛开事物本身所包括的偶然因素及其必然因素的属性讨论文学创作的逻辑明显不能成立。有些文学作品在描写人物的命运是，很幼稚的把某个人物最后的生死，都以为创作到那种必然生或者说必然死的惊心动魄状况才认为是文学创作及文学艺术的理想程度。假如一个在文学创作中一直按照他必然死的逻辑思维去描写的时候，这个人如果不死呢？那是否就是说这种描绘的过程就不合乎逻辑了呢？那么，除此而外，生老病死的自然结果又如何描绘？所以说，关于逻辑的文学讨论一定要非常慎重，不是某个文学人物必须死或必然死的机制。如果我们把一个文学人物的自然死亡也归属为某一区间的逻辑论证，很明显这不成立。假如一个按照不死逻辑方针去一直跟进的一个文学人物突然间遭遇车祸死亡了呢？所以很多东西并不是按照正向逻辑发展的过程，也并不是说这样写最后这个人物的命运结局就一定会怎样的问题。

在我们的作品当中，子影似乎是一开始就被我们定义为一个历经婚姻磨难最

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