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醉书楼 > 推理小说 > 妖精盛筵TXT下载 > 妖精盛筵最新章节列表 > 第71章 太子港的哀鸣(2)(第1节)

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作者:诗毓勰  加入书架  妖精盛筵诗毓勰  妖精盛筵全文阅读
妖精盛筵最新章节第72章 太子港的哀鸣(3)(20-02-28)    第71章 太子港的哀鸣(2)(20-02-28)    第70章 太子港的哀鸣(1)(14-02-07)    

第71章 太子港的哀鸣(2)(第1节)

“不是中国苗族的五毒,是巫毒教,又名伏都教。源于非洲西部,是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教,有些像萨满教。伏都教是很多非洲国家的国教,现如今全球约有6000万人信奉。流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国,信仰的民族有芳族、约努巴族等,也盛行于海地与加勒比海附近,当时美国奴役黑奴的时候,在美国也盛行过一段时间。”莉蒂娅缓缓向我们解释道。

“可是新闻不是说是瘟疫吗?跟巫毒教有什么关系?”维特百思不得其解。

莉蒂娅清了清嗓子说:“伏都教最著名与最恐怖的特色是活死人,即是丧尸。如果有人开罪别人,那人会找巫师,巫师会让他吃下施了咒语的河豚毒,他会进入奇怪的假死的状态,成为奴隶或者傀儡,完全依照主人的吩咐行动。在巫毒教中,活死人被称为:还魂尸。所谓还魂尸是指一种处于生与死的临界状态之间的活死人,即会走路的死人。刚才新闻报道上的瘟疫跟巫毒教的还魂尸非常相似。”

莉蒂娅看到大家逐渐凝重的脸庞,接着说:“据说伏都教有一些秘密组织,在巫师收取主家一定数量的金钱后,便施法向指定的某个活人施以毒咒使其死亡,再对其尸体施以还魂术使之复活,将其变成无知觉、无意识而能干活、任由主人随意奴役和支配的活死人。人类学家梅特罗在他的专著《海地的伏都教》中这样描写还魂尸:他全身冰凉,能行动,能吃东西,能听从主人对他的指令,但却没有记忆力,也不知道自己身处的环境。”

莉蒂娅的解释让我们陷入未知的恐惧中。科学之外居然还有如此邪恶的巫术存在?

“如果真是如此,那么实施还魂尸的人是出于什么目的呢?”我不禁要问。

“利益驱使,或者还有更加不可告人的目的,但是如果中还魂尸的人越来越多,那么整个世界就会像真的感染了疫病一样,陷入瘫痪和恐怖中。”莉蒂娅担忧起来。

“源头从海地开始。但为什么偏偏是海地呢?”维特觉得奇怪。

“海地是全球第一个黑人共和国,也是美洲新大陆第二个独立国,在1804年1月1日宣布独立,最早是哥伦布发现今日海地国家的所在,而当时哥伦布将它命名为艾斯盆纽拉岛。现在的海地岛为许多人所知,是因为这里有一种诡异的宗教—— 伏都教!在海地,巫毒信仰为两大官方信仰之一,因为被法国殖民过的关系,另一个官方信仰则是天主教,一个海地人可能会说,80% 的海地人信仰天主教,而100% 的海地

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