醉书楼 > 历史小说 > 诛红与八十红论TXT下载 > 诛红与八十红论最新章节列表 > 八十红论:刚折柳湘莲(第3节)

诛红与八十红论最新章节全文阅读

作者:长辰鱼长白山  加入书架  诛红与八十红论长辰鱼长白山  诛红与八十红论全文阅读
诛红与八十红论最新章节《诛红与八十红论》——留字小议(20-02-28)    《诛红》——后记(20-02-28)    《诛红》——第三十七章 传余(17-06-27)    

八十红论:刚折柳湘莲(第3节)

身之地的,像陆游、李清照、苏轼词曲间流露的爱恋那个有世情中长久存在的。爱情没有融入大社会,单独生存空间和时间有限,或者属于18岁的青春岁月、或者是有余人的刻意追求,不能免于狭窄和短暂。或者说在东方真爱是要超越大社会层面的,超越了就理想化、脱离现实了。在西方真爱就要超欲入情了。西方个人主义盛行、社会羁绊少得多,在七情六欲中如果能够超越物欲横流的个人**就能够得到真爱了。这种观点可能在东方发达经济条件下也适用,否则就按照混合爱情发展吧。在西方寻找真爱是人生课题,很多电影都涉及,以前看过完整介绍的电影有像金玉良言、意外之夫等等。虽然看后有点感觉是真爱在唠叨,但确实说到了真爱的某些问题。注意:在西方真爱同样可以使人迷糊,但如小丘比特般耍弄人后如果没有甜蜜感就不是真爱。

对于尤三姐来说有真爱时是单相思,对于柳湘莲来说有真爱时已经欲述无门,也许在东方真爱是一种偏执,这才导致二人悲剧。对于东方人如果没有经过周易六十四卦周流锻炼使得自己思想达到中庸圆满的循环,或者局限于自身目的的小循环,于义于情在道德距离上会产生问题的。而真爱作为人们情绪集中聚集的产物,已经偏驳于个人或者二人小空间,在不能开放性融入社会完成圆润条件下可能是会有花无果的。

2016.8.2..