八十红论：薛宝琴

薛宝琴是薛姨妈的侄女、薛蝌的胞妹、薛蟠和薛宝钗的堂妹，身属薛家行商之女，自幼跟随父亲去过许多地方。｛醉书楼小说网,体验最新最快阅读www.\\zslxsw.\\com｝宝琴是红楼梦里面少数完美女性，如果说元春的完美在于贤良淑德，那么宝琴的的完美在于清纯真挚，她的出现不是偶然的。

在古代“天圆地方”学说既是世界观，也是人生观，也是方法论。“天圆地方”是古代“盖天说”的简单描述，这一思想后来逐渐涉及社会生活的方方面面。方圆观念也成为阴阳学说的一种体现，在易经和内经里面都有反映在社会建筑里面诞生了许多代表性地标，像天坛等，而在民居上从古代四合院到现代楼房装修同样都有显示在经济领域明显的就是古代圆形方孔钱币设计在个人修养上就是强调为人外圆内方，修为“外儒内法”、养性“内圣外王”，表现在为人处世上就是所谓“和若春风，肃若秋霜”，要做到儒家所倡导的“温、良、恭、俭、让”，要中庸、圆滑，但又不失正气、骨气和品德，要坚持原则和独立的个性。(\\www.zslxsw.com//)由此拼接出从古至今稳定的社会风貌，这是贾府以及许许多多社会单元存在的大背景。

以贾府整体往外看，薛宝琴与贾府的联系是简单的，比邢岫烟与贾府的联系更要简单，或者说对于贾府来说薛宝琴只是一个过客。像史湘云诗句“寒塘渡鹤影”，过客是如同飞鹤留影，也就没有值得不值得。以书中发展看，薛宝琴是在后来有好结果的人物。那么，以贾府的趋势看里面人物多数都有相应的劫难，而薛宝琴与贾府简单的联结性使得她没有受到贾府的牵连，所谓没有结就没有劫。这并不是强调贾府发展上的消极面，因为许多人都感叹过相对长久事物个人确实是过客、相对社会的漫漫长河个人仅仅是一滴水罢了。

在薛宝琴身上反映的是当时背景社会的关联性，比如所谓的华夷关系。在第五十二回薛宝琴说“有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样”“通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词”，随后宝琴念了这外国女子的诗作，“众人听了，都道：难为他！竟比我们中国人还强”。这就是华夷关系的一个缩影。在古代中国和东亚的小国存在着华夷秩序圈。华夷关系是庞大的中央大国和拱卫在周边的蛮夷小国构成的一个自足国际空间，在政治上朝贡的宗主国与进贡国之间，各有各自的义务和职责在经济文化上存在内部的“中心边缘”结构性辐射关系。在红楼梦里面这段外国人学诗

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