这些死囚犯是发自内心的感激他。

要知道，在这之前，我国古代，其实死囚犯一般是没有任何权利的。

别说死囚犯了，就是你犯了一点罪，也就不会把你当人看了，这种所谓的逻辑就是“犯人不是人”。

如果了解这个情况，你就会明白宋玘是多么的开明、厚道。【醉书楼小说网,轻松阅新体验WWW.zslxsw.//com]

当然，也许许多朋友还会有疑问，觉得作者菌在这里单单举宋玘的例子，除了证明他有很高的道德以外，似乎没有证据证明宋代也普遍实行这样的“临终关怀”。

可其实不然，只要大家稍稍翻阅一下宋朝的典籍，就可以知道，这种情况其实普遍存在，并不是个例。

比如在宋代的《元丰令》、《天圣令》里，还真有这样的规定，这套制度包括七个层面：

其一、处决囚犯之前，“仍先给酒食”，也就是断头酒，这个似乎没什么说的，因为历朝历代的都这样做，但其实不然，因为宋朝的断头酒标准是最好的。

这是宋太祖赵匡胤规定的，每个犯人五贯钱，而且还可以点菜，虽然可能狱卒这些会克扣一些，但也基本保证你有酒有肉，做个饱死鬼没问题。

除此之外，其二、“听亲戚辞诀”，就是犯人能和家属临终前见上一面，互诉衷肠，好不留遗憾。

其三、“示以犯状”，公开审判，让犯人充分享有知情权，不做个胡涂鬼、屈死鬼。

其四、“不得掩塞其口”，允许犯人有表达权，如果觉得不服宣判，可以当即申诉。

其五、如果死囚“翻异，或其家属称冤”，必须终止死刑的执行，须要快马加鞭提交到上级部门请求裁决。

其六、囚犯执行死刑一般选在黄昏时刻，并允许家属第二天前来领取尸体，官府不得阻挠。

其七、“诸死囚，无亲戚者，皆给棺，于官地内权殡，其棺并用官物造给，置砖铭于圹内，立牌于上，书其姓名。”

这就是说没有家属来认领尸体的囚犯由官府负责安葬。

因此，从这些规章制度里，我们的确可以看出宋人对于判决死刑犯的审慎。

因为，人命大于天，一旦判错，性命就无法挽回了。

那么，很多人会问，这种制度是宋朝独创的吗？

其实不是，这种优良传统一直都有，只不过一直到了宋代才真正的将其发扬光大。

如《唐令·狱官令》规定：“诸大辟罪，并官给酒食，听亲故辞诀，宣告犯状。日末后行刑。”

另外也有官府为无人收尸的死囚犯进行掩埋的做法。

只不过到了五代时，“白骨露於野，千里无鸡鸣”，视人命如草芥，也就自然不会有这种“临终关怀

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