紧之语，却自风韵疏淡，是与太史公深有会处，不可不知此旨。”<r />

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王锡爵《明太仆寺丞归公墓志铭》说“如清庙之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言语之外。”<r />

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还有像是王世贞的《归太仆赞并序》中说归有光散文“不事雕饰，而自有风味，超然当名家矣。”<r />

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而除了归有光外，这一派比较出名的人物还有李贽，号卓吾，晋江（属福建）人，杰出思想家，王学左派突出代表。<r />

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李贽一生爱好自由，怀疑礼教，反对把圣人当偶像，批判程朱理学，揭露假道学的虚伪，因而被封建统治者视为“异端”，诬陷入狱而死。<r />

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李贽的文学观主要见于他的《童心说》“童心者，真心也”。<r />

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他认为“天下之至文，未有不出于童心者也”。<r />

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要保持童心，就必须割断与道学的联系，为此，他针对复古派理论，特别提出“诗何必古选，文何必先秦”。<r />

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文学作品并非越古越好，只有随时代变化而变化，才能出现好作品。[醉书楼小说网/\/%^www.\zslxsw.//com]<r />

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他把写真言情的小说和戏曲的地位抬得很高，把《西厢》、《水浒》都视为“古今之至文”。<r />

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他评点的《三国》、《水浒》都有很好的见解，直接开启了金圣叹评《水浒》、脂砚斋的评《红楼》。<r />

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他的《赞刘谐》、《自赞》等都是见解精辟、锋芒毕露的好文章。<r />

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当然，除了这些外，当时还有公安派和竟陵派。<r />

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公安派是晚明时期受李贽影响而出现的一个反复古的文学流派，因其代表袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人是湖北公安人而得名。<r />

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他们因不满前后七子的拟古之风，主张“独抒性灵，不拘格套”，反对艰深古奥，诘屈聱牙，表现了一定的变古创新精神，并且在艺术上多能流露个性，清新洒脱，意达词畅。<r />

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但也有境界狭窄、俚俗空疏的流弊问题。<r />

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袁宏道是公安派的领袖，在三袁中成就最高。<r />

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